За «подвиг» требовать компенсации не принято, в отличии от звания «невинно-репрессированных». И вольные дети гор степей вынуждены наступать на горло собственной песне. Что, несомненно увеличивает счет к «кровавому режиму».

Tradis, тем и возмущаемся. Как и попытками, хоть и понятными, обелить чёрное.

Акша Таквааш, там нет "обеления чёрного". Там есть попытка отрицать факт как таковой.

От себя хочу сказать, что в первое время переход и помощь гитлеровским войскам и оккупационному режиму носила не то чтобы массовый, но довольно обыденный характер. И это в России. Суперпатриотичной по своей сути стране.

У меня по этому поводу в своё время был только один вопрос. Как же надо было, пардон, затрахать людей, чтобы они кинулись к оккупантам.

Поэтому я бы не сказала, что "борьба против коммунистического режима" - это отмазка. Как раз нет. Это и было реальным мотивом.

Другое дело - если оно было, то оно было. И нелогично одновременно ругать коммунистический режим и отрицать свою борьбу против него. Пусть такими, глубоко неоднозначными методами.
Как всегда, тут где-то рядом анекдот про трусы и крестик.

там нет "обеления чёрного". Там есть попытка отрицать факт как таковой.

Не согласны.
Там мы видим одновременно: а) попытку скрыть факт сотрудничества с фашистами, б) уверения, что советский режим - это плохо, а сотрудничество с фашистами - это хорошо; в) обвинения публикующих факт сотрудничества с фашистами в оскорблении нации, возбуждении межнациональной розни и пр., и пр.

В нашем понимании, такому противоречивому поведению есть одно логичное объяснение: правда глаза колет. Представители татарского сообщества (в данной статье) считают сотрудничество с гитлеровцами позором для своей нации, поэтому прилагают все усилия, чтобы этот позор затушевать: стараются интерпретировать сотрудничество в выгодном для себя свете (боролись за святое дело против преступного режима) и параллельно сделать всё, чтобы об этом деянии поскорее перестали говорить, и оно с годами забылось.

Потому мы и говорим: "обеляют чёрное". Если бы они искренне считали своих предков правыми, они бы этим сотрудничеством с фашистами гордились. И тогда мы восприняли бы это как ещё одну точку зрения на события Второй Мировой, не более.

Акша Таквааш, а.
Если для тебя обелять чёрное то же, что юлить, лгать и кусать самого себя за хвост - то да, согласна.