
среда, 20 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.

Дивная тварь из дивного леса.
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ВОЗРОДИТЬ "НРАВСТВЕННОСТЬ"
Слушаешь дебаты, читаешь дискуссии и удивляешься: почему нравственность постоянно предлагается возрождать, а к ценностям — возвращаться? Наше общество в большинстве своем отчего-то уверено: был, был когда-то золотой век, в котором степенно ходили по чистым улицам румяные и беспечные многодетные семьи, всюду царили справедливость и порядок, государство пеклось о гражданах, а искусство производило исключительно шедевры, не оскорбляя ничьих чувств. читать дальше
vk.com/prosvet_pub
Слушаешь дебаты, читаешь дискуссии и удивляешься: почему нравственность постоянно предлагается возрождать, а к ценностям — возвращаться? Наше общество в большинстве своем отчего-то уверено: был, был когда-то золотой век, в котором степенно ходили по чистым улицам румяные и беспечные многодетные семьи, всюду царили справедливость и порядок, государство пеклось о гражданах, а искусство производило исключительно шедевры, не оскорбляя ничьих чувств. читать дальше
vk.com/prosvet_pub
Дивная тварь из дивного леса.
«Ты знал, куда идёшь» — Одна-единственная фраза, которая уже выводит из себя недавнего выпускника медицинского вуза, то есть меня. В последнее время мои родственники и друзья произносят её с завидной регулярностью. Нет, я не жаловался им на тяжёлую учёбу или мизерную зарплату рядового врача. К окончанию университета я все прекрасно понимал о недостатках сферы, в которой собирался работать.
читать дальше
vk.com/prosvet_pub
читать дальше
vk.com/prosvet_pub
вторник, 19 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Участившиеся самоубийства онкобольных в Москве связаны с сильным психологическим стрессом. Об этом заявил вице-мэр, глава столичного департамента здравоохранения Леонид Печатников, передает ТАСС.
«Я считаю, что в Москве нужно организовать новую сферу — онкопсихология для помощи раковым больным и их родственникам. Последние случаи суицида связаны с тем, что ни родственники, ни врачи вовремя не реагируют на суицидальные настроения онкобольных», — сказал Печатников.
читать дальше
theins.ru/news/7777
«Я считаю, что в Москве нужно организовать новую сферу — онкопсихология для помощи раковым больным и их родственникам. Последние случаи суицида связаны с тем, что ни родственники, ни врачи вовремя не реагируют на суицидальные настроения онкобольных», — сказал Печатников.
читать дальше
theins.ru/news/7777
Дивная тварь из дивного леса.
Глава Федерального центра по борьбе со СПИДом Вадим Покровский заявил о том, что ситуация с распространением ВИЧ в России достигла уровня национальной катастрофы: к концу года в стране будет зарегистрирован миллион инфицированных, а через четыре-пять лет их количество удвоится, сообщает «Коммерсантъ».
читать дальше
Источник
читать дальше
Источник
Дивная тварь из дивного леса.
четверг, 14 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Чо-то странное творится.))) Который уже человек нам в любви признаётся: то сотрудница, то пациентка, то другая пациентка... Ну, то есть, сообщают, что так рады нас увидеть, так любят с нами работать, мы им так нравимся и тому подобное. Чего это они, а?? Мы им ничего не сделали!))) Весна, что ли, так влияет?.. 

Дивная тварь из дивного леса.
14.05.2015 в 13:35
Пишет .molnija.:прислала EnnisiKeiel
**spring spell**
Будет длинный день, будет длинный век, ни осколка шальной тоски. По земле проходит весенний зверь, и шаги у него легки. Он немного волк, он слегка олень (а по правде - ни то, ни то), и короткий век, и короткий день заметает его хвостом.
Бьется яркое марево в синеве, точит когти о край окна. Забирается в логово зимний зверь и готовится к долгим снам. Он отчасти филин, местами кот (но, конечно, ни так ни сяк), ему грезится лунное высоко и полярные чудеса: белоснежный, далекий, спокойный край, где пронзительно воздух чист. Там не строят домов, там земля стара, и шаманы поют в ночи.
Слушай песни асфальта, рассказы крыш, про пути, облака, моря. Ты запомнишь, а может, и повторишь - значит, мир говорил не зря. Будет май полосат, будет март лохмат, и по шкуре апрельский ток. Кто-то сердцем бродяга, душою маг (впрочем, разве так важно - кто?).
Будут поздний закат и прозрачный свет, будут бабочки из руки... Вот проходит по улице человек, и шаги у него легки.
© Анастасия Шакирова,
wolfox
URL записи**spring spell**
Будет длинный день, будет длинный век, ни осколка шальной тоски. По земле проходит весенний зверь, и шаги у него легки. Он немного волк, он слегка олень (а по правде - ни то, ни то), и короткий век, и короткий день заметает его хвостом.
Бьется яркое марево в синеве, точит когти о край окна. Забирается в логово зимний зверь и готовится к долгим снам. Он отчасти филин, местами кот (но, конечно, ни так ни сяк), ему грезится лунное высоко и полярные чудеса: белоснежный, далекий, спокойный край, где пронзительно воздух чист. Там не строят домов, там земля стара, и шаманы поют в ночи.
Слушай песни асфальта, рассказы крыш, про пути, облака, моря. Ты запомнишь, а может, и повторишь - значит, мир говорил не зря. Будет май полосат, будет март лохмат, и по шкуре апрельский ток. Кто-то сердцем бродяга, душою маг (впрочем, разве так важно - кто?).
Будут поздний закат и прозрачный свет, будут бабочки из руки... Вот проходит по улице человек, и шаги у него легки.
© Анастасия Шакирова,

Дивная тварь из дивного леса.
понедельник, 11 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Очень интересная статья Л. Петрановской, "Травмы поколений" называется. Автор-психолог, рассматривая аспект родительско-детских отношений, очень логично увязывает в одну систему психологические особенности трёх поколений людей на постсоветском пространстве:
soznatelno.ru/otnosheniya/travmy-pokoleniiy.htm...
Поколение нынешних пенсионерок 60-75 лет, которое нам доводится наблюдать, в массе своей очень походит на описанных там эмоционально не повзрослевших детей. Старики старше 85 лет чаще других склонны молчать и терпеть, когда болит, и никому не сообщать об этом. Любителям скандалить всерьёз, с привлечением юристов и по причине сомнений в качестве помощи, обычно меньше 60 лет.
Любопытно: если её теория верна, то структура заболеваемости в России (и других странах бывшего СССР?) со сменой поколений должна будет меняться: доля сердечно-сосудистых - уменьшаться, а им на смену придут какие-то другие. Бронхиальная астма? Или что-то ещё, чем страдает наше, "третье" поколение?... Хотя, может, и не поменяется: гиперответственность тоже сердечно-сосудистым способствует.
soznatelno.ru/otnosheniya/travmy-pokoleniiy.htm...
Поколение нынешних пенсионерок 60-75 лет, которое нам доводится наблюдать, в массе своей очень походит на описанных там эмоционально не повзрослевших детей. Старики старше 85 лет чаще других склонны молчать и терпеть, когда болит, и никому не сообщать об этом. Любителям скандалить всерьёз, с привлечением юристов и по причине сомнений в качестве помощи, обычно меньше 60 лет.
Любопытно: если её теория верна, то структура заболеваемости в России (и других странах бывшего СССР?) со сменой поколений должна будет меняться: доля сердечно-сосудистых - уменьшаться, а им на смену придут какие-то другие. Бронхиальная астма? Или что-то ещё, чем страдает наше, "третье" поколение?... Хотя, может, и не поменяется: гиперответственность тоже сердечно-сосудистым способствует.
воскресенье, 10 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Открыли дачный сезон. Вспахали огород, посадили цветы и картошку.
Мужик с фрезой, которого мы наняли огород пахать, принял нас за подростка и, закончив работу, стал интересоваться, где же хозяин участка, чем доставил отдыхавшему неподалёку соседу море удовольствия. Чо-то давненько уже в нашей взрослости не сомневались.
Радостная новость: соседи, кажется, уяснили, что парковаться на нашем участке не стоит, ибо "баба Яга против!". И сами, без напоминаний, сообразили подобрать свежеброшенную около нашего недозабора бутылку с пивом. Оказывается, они тоже обучаемые? Блин, приятно.
А форма теряется довольно быстро! Два месяца с похода прошло - а мы уже, пройдя почти налегке 5 км туда +7 км обратно, устать успели. Ну, в принципе, плюс орудовали лопатой несколько часов, от этого тоже устаёшь с непривычки.
Мужик с фрезой, которого мы наняли огород пахать, принял нас за подростка и, закончив работу, стал интересоваться, где же хозяин участка, чем доставил отдыхавшему неподалёку соседу море удовольствия. Чо-то давненько уже в нашей взрослости не сомневались.

Радостная новость: соседи, кажется, уяснили, что парковаться на нашем участке не стоит, ибо "баба Яга против!". И сами, без напоминаний, сообразили подобрать свежеброшенную около нашего недозабора бутылку с пивом. Оказывается, они тоже обучаемые? Блин, приятно.
А форма теряется довольно быстро! Два месяца с похода прошло - а мы уже, пройдя почти налегке 5 км туда +7 км обратно, устать успели. Ну, в принципе, плюс орудовали лопатой несколько часов, от этого тоже устаёшь с непривычки.
Дивная тварь из дивного леса.
суббота, 09 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
День памяти.
Помним, в нашем детстве, лет двадцать пять назад, участники Великой Отечественной ещё не только достаточно часто встречались, но ещё и были менее дряхлыми, чем сейчас.
Так вот. От них мы никогда не слышали слов типа: "Не забудем, не простим!" Напротив, они говорили - помните о войне, чтобы никогда её не повторять. Война - это самое страшное время. Это, мол, в книжках красиво и героически, а на реальной войне "при обстреле не манная крупа с неба сыплется", там в каждом бою - убивают. Все они говорили: мы отвоевали, чтобы наши дети (мы, то есть) жили мирной жизнью. В школе говорили: надо помнить войну, потому что пока люди помнят, ЧТО это такое, они не начнут новую.
Но помнить войну, оказывается, можно по-разному. Можно знать исторические события. А можно нацепить бантик из бывшей когда-то знаком чести и славы георгиевской ленты себе на майку или на манекен в магазине - и путаться в событиях Второй Мировой, приписывать все лавры межнационального общего подвига одному-единственному этносу или одному-единственному верховному главнокомандующему.
Пить мы не пьём, но конфетку съедим за то, чтоб больше народу было в числе первых и меньше - в числе вторых. В любых странах.
Помним, в нашем детстве, лет двадцать пять назад, участники Великой Отечественной ещё не только достаточно часто встречались, но ещё и были менее дряхлыми, чем сейчас.
Так вот. От них мы никогда не слышали слов типа: "Не забудем, не простим!" Напротив, они говорили - помните о войне, чтобы никогда её не повторять. Война - это самое страшное время. Это, мол, в книжках красиво и героически, а на реальной войне "при обстреле не манная крупа с неба сыплется", там в каждом бою - убивают. Все они говорили: мы отвоевали, чтобы наши дети (мы, то есть) жили мирной жизнью. В школе говорили: надо помнить войну, потому что пока люди помнят, ЧТО это такое, они не начнут новую.
Но помнить войну, оказывается, можно по-разному. Можно знать исторические события. А можно нацепить бантик из бывшей когда-то знаком чести и славы георгиевской ленты себе на майку или на манекен в магазине - и путаться в событиях Второй Мировой, приписывать все лавры межнационального общего подвига одному-единственному этносу или одному-единственному верховному главнокомандующему.
Пить мы не пьём, но конфетку съедим за то, чтоб больше народу было в числе первых и меньше - в числе вторых. В любых странах.
Дивная тварь из дивного леса.
Выгуляли сегодня нашу сорочку-вышиванку, купленную осенью в Киеве на память о. Замечательная сорочка и по виду, и по ощущениям, и после похода сидеть стала лучше, чем до.
По крайней мере, теперь расшивать не нужно. Нравятся такие вещи - неброские, но настоящие.
Мы довольная, как крокодил.И улыбаемся почти так же. Будем теперь до холодов с юбкой носить.))))

Мы довольная, как крокодил.
четверг, 07 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Ульстер, пораженный этим вирусом, находись он хоть в Америке, хоть в Приуралье, превращается в Shadowlands.
Основным признаком такого социума будет фатальное несовпадение нормы как стандарта (про эталон можно забыть навсегда) и статистической нормы. Статистическая норма будет описывать заметно более плохие условия и заметно более низкие показатели качества, чем было бы нужно для хорошего функционирования нормальному (то есть, соответствующему проекту aka заложенным природой возможностям) организму. То же и с личностью. И средний представитель такого социума будет стараться соответствовать как раз статистической норме, а не тем условиям, в которых ему самому было бы удобно жить, и он был бы эффективен.
Образно, хотя и неаппетитно, это можно описать так: в эпидемию педикулеза вшивым быть нормально, завшивлено две головы из произвольно взятых трех. Но сама вшивость - это, все-таки, болезнь, и ее следует лечить. Однако, в социуме, живущим по описываемым странным правилам, ненормален как раз незавшивленный, и окружающие будут пытаться его заразить, чтобы он не отличался от них, или упрекать его в том, что он на них непохож, или требовать, чтобы он взял на себя часть их забот, поскольку он живет лучше, чем они.
knjazna.livejournal.com/458288.html
====================================================
И ещё, из темы про ритуальную чистоту:
"Если всегда выполнять все правила, ничего плохого случиться не может, поэтому, если с человеком случилось плохое, значит, он какое-то правило да не выполнил, а, значит, что? мочить его надо, а то чо он как этот, правила не выполняет?"
И из комментариев к ней:
Неважно, если правила, которые надо всегда выполнять как необходимую и единственную гарантию, что ничего плохого не случится, на деле четко не обозначены, физически выполнимы не всегда и/или не имеют прямого (а то и вовсе никакого) отношения к предметной области, в которой случается предполагаемое плохое. И не просто неважно. В уладской концепции ТАК ДАЖЕ ЛУЧШЕ. Более того в этой концепции ТАК И ЗАДУМАНО. (Правда, последнее мало кто говорит вслух
) Ведь, чем более "правила" (или, кстати, критерии соответствия "норме") а)размыты б)непостоянны в)слабо применимы к рассматриваемой ситуации, тем проще ОБВИНИТЬ В НЕВЫПОЛНЕНИИ ПРАВИЛ - а ведь именно это нам и нужно на самом деле, правда? Уличить в невыполнении и несоответствии и тем самым получить неоспоримое в этой бесценной концепции ПРАВО раз и навсегда размазать уличенного и обвиненного по земле. Чтоб лежал там спокойно и и был как все. То есть как мы. Или не был вообще. До размазывания он годился на то, чтоб его использовать, но мы же все понимаем, что эта польза глубоко вторична и смысл она имеет только до первого прокола. А после прокола становится ясно видно, что вот этот, который нам тут всячески демонстрировал, что он лучше нас, на самом деле только притворялся. А раз притворялся и не лучше - по земле его. Или под землю. Больше он нас собою раздражать не будет, и нам наконец-то станет хорошо.
...
Мне еще мнится, что это какое-то очень хитрое право, не "мы теперь имеем право закидать его грязью", а "он своим поведением дал нам это право". То есть даже в этом случае "Сильный" - единственный, кто в ситуации что-то ДЕЛАЛ, а "Слабый" не делал ничего, может, даже мимо не проходил, это "Сильный" сам все на себя навлек, потому что жизнь так устроена и иначе и быть не могло...
Тут отличным образом связались и нелепость отдельных законов и традиций, и избирательность осуждения, и сакраментальное "жертва сама виновата". Причём виновата не только в том, что с ней случилось, но и в том, чтонавлекла на себя некая общность людей посчитала нужным её за это осуждать.
Основным признаком такого социума будет фатальное несовпадение нормы как стандарта (про эталон можно забыть навсегда) и статистической нормы. Статистическая норма будет описывать заметно более плохие условия и заметно более низкие показатели качества, чем было бы нужно для хорошего функционирования нормальному (то есть, соответствующему проекту aka заложенным природой возможностям) организму. То же и с личностью. И средний представитель такого социума будет стараться соответствовать как раз статистической норме, а не тем условиям, в которых ему самому было бы удобно жить, и он был бы эффективен.
Образно, хотя и неаппетитно, это можно описать так: в эпидемию педикулеза вшивым быть нормально, завшивлено две головы из произвольно взятых трех. Но сама вшивость - это, все-таки, болезнь, и ее следует лечить. Однако, в социуме, живущим по описываемым странным правилам, ненормален как раз незавшивленный, и окружающие будут пытаться его заразить, чтобы он не отличался от них, или упрекать его в том, что он на них непохож, или требовать, чтобы он взял на себя часть их забот, поскольку он живет лучше, чем они.
knjazna.livejournal.com/458288.html
====================================================
И ещё, из темы про ритуальную чистоту:
"Если всегда выполнять все правила, ничего плохого случиться не может, поэтому, если с человеком случилось плохое, значит, он какое-то правило да не выполнил, а, значит, что? мочить его надо, а то чо он как этот, правила не выполняет?"
И из комментариев к ней:
Неважно, если правила, которые надо всегда выполнять как необходимую и единственную гарантию, что ничего плохого не случится, на деле четко не обозначены, физически выполнимы не всегда и/или не имеют прямого (а то и вовсе никакого) отношения к предметной области, в которой случается предполагаемое плохое. И не просто неважно. В уладской концепции ТАК ДАЖЕ ЛУЧШЕ. Более того в этой концепции ТАК И ЗАДУМАНО. (Правда, последнее мало кто говорит вслух

...
Мне еще мнится, что это какое-то очень хитрое право, не "мы теперь имеем право закидать его грязью", а "он своим поведением дал нам это право". То есть даже в этом случае "Сильный" - единственный, кто в ситуации что-то ДЕЛАЛ, а "Слабый" не делал ничего, может, даже мимо не проходил, это "Сильный" сам все на себя навлек, потому что жизнь так устроена и иначе и быть не могло...
Тут отличным образом связались и нелепость отдельных законов и традиций, и избирательность осуждения, и сакраментальное "жертва сама виновата". Причём виновата не только в том, что с ней случилось, но и в том, что
05:16
Доступ к записи ограничен
Дивная тварь из дивного леса.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Дивная тварь из дивного леса.
Девиз:
"Не лучше чем другие, а лучше чем вчера."
Нам нравится такая формулировка!
"Не лучше чем другие, а лучше чем вчера."
Нам нравится такая формулировка!

вторник, 05 мая 2015
09:48
Доступ к записи ограничен
Дивная тварь из дивного леса.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Дивная тварь из дивного леса.
А знаете, если пытаешся жить как нормальные люди - почему-то дохнуть начинаешь быстрее. Становится как-то нечем дышать. Что-то, что светилось - больше не светится. Так что уж лучше так..
Я знаете еще хотела сказать.. Тоесть это было сказано и в прошлом посте, но я не сразу нашла где и как.
Если можешь переходить за пределы своих возможнстей и делать невозможное, и платишь за это своей кровью - не значит, что обязан это делать, да. Потому что больно млин, и быстро кончаешся от таких трюков. Хотя в этом и есть какое-то волшебство. Но я не про это..
Если МОЖНО этого не делать - не значит, что НЕ НАДО этого делать. Можно и делать. Это на самом деле круто. Ни чьи пожелания, искренние и глубокие страдания и тыпы не обязывают человека к таким фокусам, только потому, что он на них способен. Это ясно. Но не значит, что если человек решает это сделать - то ему не надо было.. Только если это свободное и осознанное решение. И неважно какие мотивы. Из сострадания, желания произвести хорошее или не произвести плохого впечатления, ради повышения своей самооценки или просто ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ - имеет право. И по своему произволу не делать.
И еще - это не всегда можно делать для кого-то) Можно для себя. Можно быть самому для себя объектом приложения этой силы.
Из этого обсуждения: knjazna.livejournal.com/384278.html
Я знаете еще хотела сказать.. Тоесть это было сказано и в прошлом посте, но я не сразу нашла где и как.
Если можешь переходить за пределы своих возможнстей и делать невозможное, и платишь за это своей кровью - не значит, что обязан это делать, да. Потому что больно млин, и быстро кончаешся от таких трюков. Хотя в этом и есть какое-то волшебство. Но я не про это..
Если МОЖНО этого не делать - не значит, что НЕ НАДО этого делать. Можно и делать. Это на самом деле круто. Ни чьи пожелания, искренние и глубокие страдания и тыпы не обязывают человека к таким фокусам, только потому, что он на них способен. Это ясно. Но не значит, что если человек решает это сделать - то ему не надо было.. Только если это свободное и осознанное решение. И неважно какие мотивы. Из сострадания, желания произвести хорошее или не произвести плохого впечатления, ради повышения своей самооценки или просто ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ - имеет право. И по своему произволу не делать.
И еще - это не всегда можно делать для кого-то) Можно для себя. Можно быть самому для себя объектом приложения этой силы.
Из этого обсуждения: knjazna.livejournal.com/384278.html
пятница, 01 мая 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Котиные истории.
Читать снизу вверх:
knjazna.livejournal.com/tag/%D0%BA%D0%BE%D1%82%...
...потом вот это:
knjazna.livejournal.com/694268.html
...и затем вот это снизу вверх:
knjazna.livejournal.com/tag/%D0%BF%D0%BE%D0%B4%...
Читать снизу вверх:
knjazna.livejournal.com/tag/%D0%BA%D0%BE%D1%82%...
...потом вот это:
knjazna.livejournal.com/694268.html
...и затем вот это снизу вверх:
knjazna.livejournal.com/tag/%D0%BF%D0%BE%D0%B4%...