18.02.15.
среда, 18 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Сегодня начали пичкать птичку витаминчиками.
18.02.15.
18.02.15.
Дивная тварь из дивного леса.
Купили наконец себе ударную дрель.
И не сообразили сразу купить к ней свёрла по бетону.
И не сообразили сразу купить к ней свёрла по бетону.
Дивная тварь из дивного леса.
Ой. Котовое дерево.

отсюда
P. S.
Там по ссылке интересные размышления о людях иерархичных и неиерархичных. После прочтения мы, кажется, поняли, почему часть людей, получив должность повыше, тут же меняет отношение к бывшим сослуживцам. Если рассматривать их с этой т. зрения приверженности к иерархии - они вовсе не "испортились от власти" и не "были такими хорошими, а стали такими плохими", они изначально так были устроены и для них такая смена поведения совершенно логична.

отсюда
P. S.
Там по ссылке интересные размышления о людях иерархичных и неиерархичных. После прочтения мы, кажется, поняли, почему часть людей, получив должность повыше, тут же меняет отношение к бывшим сослуживцам. Если рассматривать их с этой т. зрения приверженности к иерархии - они вовсе не "испортились от власти" и не "были такими хорошими, а стали такими плохими", они изначально так были устроены и для них такая смена поведения совершенно логична.
вторник, 17 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Из рассылки Гринписа.
Госдума снова хочет принять закон, разрешающий сброс сточных вод в реки, из которых мы пьем.
В соответствии с этим законопроектом разрешается «сброс сточных вод в водные объекты, расположенные в зонах санитарной охраны источников питьевого и хозяйственно-бытового водоснабжения».
Вообще это уже не первая попытка Госдумы вынести на обсуждение опасный для жизни и здоровья граждан, экологии и экономики страны законопроект.
Буквально в ноябре 2014 мы выступили против, и нас поддержало более 17 000 человек. В ответ на это Комитет Госдумы РФ по природным ресурсам согласился, что принятие этого законопроекта может привести к необратимым последствиям для экологии наших рек. Но спустя три месяца Госдума снова собирается рассмотреть поправки в Водный кодекс и отменить запрет на сброс сточных вод в охранных зонах источников водоснабжения.
Голосовалка-обращение:
act.greenpeace.org/ea-action/action?ea.client.i...
Госдума снова хочет принять закон, разрешающий сброс сточных вод в реки, из которых мы пьем.
В соответствии с этим законопроектом разрешается «сброс сточных вод в водные объекты, расположенные в зонах санитарной охраны источников питьевого и хозяйственно-бытового водоснабжения».
Вообще это уже не первая попытка Госдумы вынести на обсуждение опасный для жизни и здоровья граждан, экологии и экономики страны законопроект.
Буквально в ноябре 2014 мы выступили против, и нас поддержало более 17 000 человек. В ответ на это Комитет Госдумы РФ по природным ресурсам согласился, что принятие этого законопроекта может привести к необратимым последствиям для экологии наших рек. Но спустя три месяца Госдума снова собирается рассмотреть поправки в Водный кодекс и отменить запрет на сброс сточных вод в охранных зонах источников водоснабжения.
Голосовалка-обращение:
act.greenpeace.org/ea-action/action?ea.client.i...
понедельник, 16 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Всё, штанцы на поход есть! 
Строго говоря, ещё ветрозащитные щитки на колени нашить осталось, но по городу уже в них ходить можно!

Строго говоря, ещё ветрозащитные щитки на колени нашить осталось, но по городу уже в них ходить можно!
Дивная тварь из дивного леса.
Правила:
1) Сфотографируете свое рабочее место и работу (диджитал/традишка), которую вы рисовали самой последней (какая бы она не была - не жульничать!)
2) Выставляете фотографии у себя в паблике. Можно две (стол+работа), можно сетом.
3) Пишете комментарии под фото. Пытаетесь оправдаться за свой бардак =D
3) Не забываете скопировать правила флэшмоба.
4) Тегаете от 5 до 15 человек.
5) Профит!
Наше рабочее место:

Оправдываться за рабочий беспорядок, попугая и лежащие на столе штаны не собираемся.)))
Последняя работа:

Работы мы, правда, не столько на рабочем месте рисуем, сколько на природе, поэтому с пунктом 2 тут расхождение.
Осалить бы кого неосаленного? Гм-м...
Ну, пусть будут Данимира, Даниэла Крис и... и всё, кажется, а остальные или уже, или не рисуют. Но если кто-то ещё чо-то рисует - нехай считает себя осаленным.
1) Сфотографируете свое рабочее место и работу (диджитал/традишка), которую вы рисовали самой последней (какая бы она не была - не жульничать!)
2) Выставляете фотографии у себя в паблике. Можно две (стол+работа), можно сетом.
3) Пишете комментарии под фото. Пытаетесь оправдаться за свой бардак =D
3) Не забываете скопировать правила флэшмоба.
4) Тегаете от 5 до 15 человек.
5) Профит!
Наше рабочее место:

Оправдываться за рабочий беспорядок, попугая и лежащие на столе штаны не собираемся.)))
Последняя работа:

Работы мы, правда, не столько на рабочем месте рисуем, сколько на природе, поэтому с пунктом 2 тут расхождение.
Осалить бы кого неосаленного? Гм-м...
Ну, пусть будут Данимира, Даниэла Крис и... и всё, кажется, а остальные или уже, или не рисуют. Но если кто-то ещё чо-то рисует - нехай считает себя осаленным.
Дивная тварь из дивного леса.
Сегодня подморозило больше вчерашнего. Наконец-то эта оттепель кончилась! Люди легче переносят мороз, а в -4...-10 у нас как-то больше работы...
Утро замечательное: всё заиндевевшее, и восход - холодный. Любим холодные восходы и мёрзлые закаты, когда даже тёплые краски зари кажутся застывшими у горизонта. И холодное солнце, в лёгкой дымке расплывающееся громадным светящимся пятном на полнеба. Замороженное царство Снежной королевы...
Утро замечательное: всё заиндевевшее, и восход - холодный. Любим холодные восходы и мёрзлые закаты, когда даже тёплые краски зари кажутся застывшими у горизонта. И холодное солнце, в лёгкой дымке расплывающееся громадным светящимся пятном на полнеба. Замороженное царство Снежной королевы...
суббота, 14 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Какой ты Кот?
| ||||||||||||
пятница, 13 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Есть собратья по разуму!
Дивная тварь из дивного леса.
Вчера вместо рисования была лепка: лепили головы. Точнее, болванки голов разной степени обобщённости.
Под конец слепили череп. Стилизованный, конечно, без детализации костей. Нравятся нам черепушки! Ещё в школе их из снежков вытёсывали и на ветках развешивали.))))
Под конец слепили череп. Стилизованный, конечно, без детализации костей. Нравятся нам черепушки! Ещё в школе их из снежков вытёсывали и на ветках развешивали.))))
Дивная тварь из дивного леса.
Наткнулись в сети на неологизм:
"скрымздить".
"скрымздить".
13:41
Доступ к записи ограничен
Дивная тварь из дивного леса.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
13:41
Доступ к записи ограничен
Дивная тварь из дивного леса.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:59
Доступ к записи ограничен
Дивная тварь из дивного леса.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 11 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
"Как бы так сделать, чтобы не умные люди бежали в Англию и Америку, а долбоебы в Венесуэлу и Северную Корею?"
(Е. Шестаков, из мордокниги)
(Е. Шестаков, из мордокниги)
Дивная тварь из дивного леса.
Нарисовали у себя на обоях пацифик, на одной стене с таёжно-байкальскими пейзажами.
Теперь каждый, кто входит в дом, утыкаетсямордой взглядом в пацифик. А сверху и слева от него, над дверной притолокой, смотрит окулярами на гостей чОрный шлем-маска Дарта Вадика.
Таков гармоничный дизайн нашей прихожей.
Теперь каждый, кто входит в дом, утыкается
Таков гармоничный дизайн нашей прихожей.

Дивная тварь из дивного леса.
Статья в "Новой Газете" от 10.02.15:
«Надежда Савченко должна быть освобождена из-под ареста. Еще несколько дней — и она умрет»
www.novayagazeta.ru/inquiries/16.html
- Во имя справедливости - убеждённым в её невиновности.
- Во имя милосердия - тем, кто верит в её вину.
«Надежда Савченко должна быть освобождена из-под ареста. Еще несколько дней — и она умрет»
www.novayagazeta.ru/inquiries/16.html
- Во имя справедливости - убеждённым в её невиновности.
- Во имя милосердия - тем, кто верит в её вину.
В СТРАНЕ, НАЛОЖИВШЕЙ МОРАТОРИЙ НА СМЕРТНУЮ КАЗНЬ,
НЕ ДОЛЖНЫ В ТЮРЬМАХ УМИРАТЬ ЛЮДИ -
ОСОБЕННО ЛЮДИ, ЧЬЯ ВИНА НЕ ДОКАЗАНА!
НЕ ДОЛЖНЫ В ТЮРЬМАХ УМИРАТЬ ЛЮДИ -
ОСОБЕННО ЛЮДИ, ЧЬЯ ВИНА НЕ ДОКАЗАНА!
Дивная тварь из дивного леса.
Вчера рисовали морды джедаев башки в разных ракурсах - хотя нет, ещё не во всех. Стилизованно, по плоскостям. Вот когда перестали вырисовывать уши-нос-глаза, а обобщили лицо до 4-х плоскостей, тут только и поняли, где накосячили. А то внимание концентрируется на деталях, а детали к х. з. чему приделаны. Обобщили - и перспектива внезапно нашлась, и объём проявился...
Завтра с пластилином притащимся - лепить башку будем. Или черепушку... Козий череп есть, но он в человечьем портрете не роляет.))
Завтра с пластилином притащимся - лепить башку будем. Или черепушку... Козий череп есть, но он в человечьем портрете не роляет.))
воскресенье, 08 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
* * *
Надеюсь видеть вас счастливыми,
Не юной красотой красивыми,
На шумных встречах - молчаливыми,
С детьми - талантливо игривыми.
Надеюсь, ваши приключения,
Пожары ваши и метелицы
Не приведут вас к заключению,
Что ничего уж не изменится.
Надеюсь видеть вас, счищающих
Тугую грязь с сапог поношенных,
Крамольным взглядом возмущающих
Ханжей и критиков непрошеных.
Надеюсь, дети ваши здравствуют
И шествуют тропой отважною,
Растут ужасные, лобастые
И замышляют нечто важное.
Надеюсь видеть вас спокойными
Перед сомненьями и войнами,
Перед годами и разлуками,
Перед рожденьями и муками.
<Ю. Визбор>
Надеюсь видеть вас счастливыми,
Не юной красотой красивыми,
На шумных встречах - молчаливыми,
С детьми - талантливо игривыми.
Надеюсь, ваши приключения,
Пожары ваши и метелицы
Не приведут вас к заключению,
Что ничего уж не изменится.
Надеюсь видеть вас, счищающих
Тугую грязь с сапог поношенных,
Крамольным взглядом возмущающих
Ханжей и критиков непрошеных.
Надеюсь, дети ваши здравствуют
И шествуют тропой отважною,
Растут ужасные, лобастые
И замышляют нечто важное.
Надеюсь видеть вас спокойными
Перед сомненьями и войнами,
Перед годами и разлуками,
Перед рожденьями и муками.
<Ю. Визбор>
пятница, 06 февраля 2015
Дивная тварь из дивного леса.
Интересный выверт в сознании.
Мы воспитаны на героике Великой Отечественной войны. Не всей Второй мировой, а именно этого её куска. Предыдущие поколения до нас - тоже.
Так вот, о чём хотим сказать.
Принято (у таких, как мы) восхищаться мужеством и героизмом солдат, защищавших свою родину от врага. Восхищаться их подвигами, совершить которые не каждому под силу (ну, потому и подвиг). Помнить о них и помнить о войне как о том, что не должно повториться. Память - дань уважения тем, кто победил войну, но стал её жертвой и не смог полностью прожить свою жизнь. До этих пор всё правильно и логично, да?
Часть подвигов описывает, как человек, нередко ценой своей жизни, погубил мощного или многочисленного врага, тем самым сохраняя жизни своим соратникам. Так вот, фишка в том, НА ЧЁМ ставить акцент! Что именно считать главным в подвиге: убийство врага или спасение своих?
В старых произведениях о войне, в стихах поэтов-фронтовиков внимание акцентировалось на втором. "За други своя", "теперь этот гад никого не убьёт", "этот снаряд ничей дом не разрушит", "бой идёт не ради славы - ради жизни на земле" и т. д., и этим постоянно как бы оправдывалось то, что пришлось убить человека. То есть, для положительных героев этих книжек и стихотворений убийство даже врага всё равно не считалось однозначно хорошим деянием и требовало оправданий перед своей совестью. "Итальянец" М. Светлова показателен, "А зори здесь тихие" Васильева - тоже, да и многие другие. "Мы убивали, но мы оставались людьми! Мы не чудовища! Мы не хотели этого!" - мы видели такой посыл в произведениях фронтовиков. Современных произведений "про войну" мы не читали и не смотрели - отвернуло что-то нас от них, помимо недостоверно зрелищных взрывов.
А теперь люди примерно моего возраста уезжают в зону войны "подзаработать денег", "почувствовать себя мужиками", почти как на охоту. Деятель культуры захотел пострелять из настоящего оружия в настоящих солдат, просто по капризу. В людей. Как в зайцев. Ура, теперь есть фашисты, почти как настоящие, и можно их пострелять, ну совсем как наши героические деды! Кто ж не хочет немножко побыть героем?! И это посыл совершенно противоположный тому, что мы читали в книжках и видели в фильмах, созданных людьми - очевидцами той войны.
Нам кажется, что у наших современников акцент понимания подвига и геройства смещён со спасения жизни на убийство врага. Со спасения - на убийство!.. Для них герой - это не спаситель, а убийца!! Так? Или это наши досужие домыслы? Правы ли мы не только для себя? Имеем ли право навязывать свою точку зрения другим?.. Поживём - увидим... но если мы правы, то встаёт вопрос, как доказать это людям. Ведь они считают правильным совсем противоположное, а те самые героические деды давно уже поумирали от ран или стали глубокими стариками, чьи память и интеллект почти угасли.
Потому что солдат, для которого "подвиг" означает "убийство", - это солдат армии завоевателей.
Мы воспитаны на героике Великой Отечественной войны. Не всей Второй мировой, а именно этого её куска. Предыдущие поколения до нас - тоже.
Так вот, о чём хотим сказать.
Принято (у таких, как мы) восхищаться мужеством и героизмом солдат, защищавших свою родину от врага. Восхищаться их подвигами, совершить которые не каждому под силу (ну, потому и подвиг). Помнить о них и помнить о войне как о том, что не должно повториться. Память - дань уважения тем, кто победил войну, но стал её жертвой и не смог полностью прожить свою жизнь. До этих пор всё правильно и логично, да?
Часть подвигов описывает, как человек, нередко ценой своей жизни, погубил мощного или многочисленного врага, тем самым сохраняя жизни своим соратникам. Так вот, фишка в том, НА ЧЁМ ставить акцент! Что именно считать главным в подвиге: убийство врага или спасение своих?
В старых произведениях о войне, в стихах поэтов-фронтовиков внимание акцентировалось на втором. "За други своя", "теперь этот гад никого не убьёт", "этот снаряд ничей дом не разрушит", "бой идёт не ради славы - ради жизни на земле" и т. д., и этим постоянно как бы оправдывалось то, что пришлось убить человека. То есть, для положительных героев этих книжек и стихотворений убийство даже врага всё равно не считалось однозначно хорошим деянием и требовало оправданий перед своей совестью. "Итальянец" М. Светлова показателен, "А зори здесь тихие" Васильева - тоже, да и многие другие. "Мы убивали, но мы оставались людьми! Мы не чудовища! Мы не хотели этого!" - мы видели такой посыл в произведениях фронтовиков. Современных произведений "про войну" мы не читали и не смотрели - отвернуло что-то нас от них, помимо недостоверно зрелищных взрывов.
А теперь люди примерно моего возраста уезжают в зону войны "подзаработать денег", "почувствовать себя мужиками", почти как на охоту. Деятель культуры захотел пострелять из настоящего оружия в настоящих солдат, просто по капризу. В людей. Как в зайцев. Ура, теперь есть фашисты, почти как настоящие, и можно их пострелять, ну совсем как наши героические деды! Кто ж не хочет немножко побыть героем?! И это посыл совершенно противоположный тому, что мы читали в книжках и видели в фильмах, созданных людьми - очевидцами той войны.
Нам кажется, что у наших современников акцент понимания подвига и геройства смещён со спасения жизни на убийство врага. Со спасения - на убийство!.. Для них герой - это не спаситель, а убийца!! Так? Или это наши досужие домыслы? Правы ли мы не только для себя? Имеем ли право навязывать свою точку зрения другим?.. Поживём - увидим... но если мы правы, то встаёт вопрос, как доказать это людям. Ведь они считают правильным совсем противоположное, а те самые героические деды давно уже поумирали от ран или стали глубокими стариками, чьи память и интеллект почти угасли.
Потому что солдат, для которого "подвиг" означает "убийство", - это солдат армии завоевателей.