Гейзерное озеро.Гейзерное озеро. Вертикальные полосы на воде - это не струи, это отражение деревьев на берегу. А чередование светлых и тёмных зелёных полос - это как раз не отражение гор и неба, а те самые разводы солей на дне.
Красные Ворота.Красные Ворота. Нерукотворный проход в скале, река его промыла, а потом уже дорогу люди построили. Красный цвет скал, по обыкновению, съеден камерой. Хотели фотки из группы выложить, но они там все себя-на-фоне фоткали, это не то.
Распрощались с Чуйским трактом, повернули на север, перевалили через Курайский хребет на Улаганское плато. Перевалили через Красные Ворота - две высоких красных скалы, почти вертикально обрывающихся к дороге, пробегающей в узком пространстве между ними. Тоже природный памятник.
читать дальшеПо пути было несколько озёр, но останавливались ненадолго (мы не покажем набросок, он фигово получился из-за спешки). В них очень тёмная вода, как чёрный провал в... в куда-то. Одно из таких озёр было названо Мёртвым: мало птиц, не водятся рыбы, пытались рыб искусственно развести - не приживались. Даже пробу воды брали, но никаких вредных примесей не нашли. Оно глубокое, это озеро, и глубина сразу от берега идёт. Возможно, то, чем рыбы питаются - водоросли или мелкие рачки какие-нибудь - не живёт на глубине и отвесных стенах, потому и остальные звенья пищевой цепочки выпали.
Одно из озёр - мелкое и маленькое, метра два-три глубиной, с заболоченными берегами и с илистым дном - резко отличалось. Потому что было гейзерным. В нём периодически начинали бить три гейзера (маленькие, струя еле приподнималась над поверхностью воды) и выбрасывали в воду разноцветные соли, оседавшие потом кругами на дне - бирюзовые, сиреневые, беловатые... всё дно в изогнутых концентрических линиях, которые менялись с каждым новым "включением" гейзера.
Заехали днём посмотреть на Пазырыкские курганы - вернее, то, что от них осталось после раскопок, - но припустил дождик, и с курганами как-то не заладилось.
Но к перевалу Кату-Ярык погода слегка наладилась - дождик перестал. Дорога там, гм, есть, конечно, но... сейчас ведутся работы по прокладке новой, более широкой и безопасной дороги через этот перевал. А сейчас заехали туда со стороны Улаганского плато вроде полого и спокойно (только водитель сказал, что не всякая машина заедет), зато вниз, в долину реки Чулышман, спуск идёт тремя зигзагами по крутому склону. Почти серпантин, только плоский.))) По пути миновали остов сгоревшей машины на обочине - неделю назад, когда возили по маршруту другую группу, её не было. Долину Чулышмана (или Челушмана по-алтайски, в переводе "могучая река") ещё называют долиной водопадов. Заслуженно. Она узкая, стиснутая высокими громадами гор, почти ущелье. И притоки вынуждены сбегать с большой высоты, образуя водопады. Дикое и красивое место. Хотя не настолько уже и дикое: турбаз до фига, и даже с электричеством. От дизеля. Связи нет, вода в речке, удобства деревенские (сортир и банька), всё ожидаемо. Зато выйдешь поутру - ва-а-а, красота какая! Каменные кручи над головой, небо где-то там вверху розовеет и соседний водопад белой полосой по тёмной скале бежит.
Перед вечером успели сходить на водопад Куркуре. Шли по закиданному каменными глыбами берегу реки (со скал скатываются вёснами), свернули в расщелину - а там в ложе мокрого чёрного камня белоснежная кипень падающей воды! Брызги водяным дымом на сотню метров. И... висящая радуга полукругом у изножия водопада. Обалденное зрелище!
А на следующий день был путь к водопаду Учар. Пешая горная тропа, 23 км туда и обратно.
А мы вспомнили, где ночевали в конце второго дня! На турбазе близ Курая, вот. То есть за первый и второй день мы проехали, получается, по Чуйскому тракту от его начала и до Курая, по долинам четырёх рек: Катуни, Семы, Туекты, опять Катуни и Чуи.
После Пещеры Духов, ближе к Акташу, у дороги стоят два памятника - водителям, возившим грузы по Чуйскому тракту в годы Великой Отечественной (на наклонной балке, изображающей крутой подъём по горной дороге, закреплены две машины, "Форд" и "АМО"), и местным жителям (парень, стоящий с лопатой, и сидящая рядом девушка с курительной трубкой и сосудом с водой, оба алтайцы, в национальной одежде). В метре от них, огороженные камешками, чтоб не затоптали туристы, цвели два белых невзрачных цветочка необычной формы. Руководительница сказала, что это - эдельвейсы. А чуть выше памятников хорошо сохранилась старая тропа, довольно широкая, со стороны обрыва укреплённая сложенными стенкой камнями. Она пролегала выше по склону, чем современная дорога, периодически уходила в сторону, терялась, потом снова становилась различимой. Это были остатки старинного Чуйского тракта, по которому когда-то ходили купцы и возили на животных вьюки с товарами.
читать дальшеК вечеру выехали в Курайскую степь - широкую горную долину, покрытую редкой невысокой травой. "Курай" в переводе "сухой": там дождей мало. Как объяснила руковод, из-за расположенного на юге долины Северо-Чуйского хребта, задерживающего у себя дождевые облака. Там высокие горы, снежники, ледники. Там место паломничества туристов на Актру ("Белое Жилище", алтайск.) - известный альпинистский лагерь. Пока мы два дня там были, Северо-Чуйские горы почти постоянно скрывались в облаках: то вершины, то наоборот... Выходишь утром, видишь на горизонте низкие тучи над степью, а глаза повыше поднимешь - так прямо над обычными длинными полосами облаков встают тёмно-синие горы, будто мираж какой, парящий в воздухе. Сколько мы были, те горы всегда были тёмно-синими, почти чёрными, с контрастно-белыми языками ледников. Мрачноватое и грозное зрелище. Подножие сплошной шубой укрывал лес, добавляя тёмных оттенков. Там, по словам, места уже совершенно дикие, и полно дикого хищного зверья вроде медведей и рысей, туда местные жители охотиться ходят. А вот Курайский хребет, тянувшийся по северной стороне долины, выглядел очень таким... бархатистым и ласковым, как плюшевый мишка. Ярким и радостным в лучах проглядывавшего солнца. Его горы невысокие, с юга безлесные и покрыты той же самой низкорослой травкой, придававшей ему оливково-золотистый цвет, мягкость и плюшевость складок. Он очень похож этим на хакасские горы.
Турбаза располагалась неподалёку от населённого пункта (село селом) и поразила Таквааша своей высокой цивилизацией: там не просто были интернет и водопровод, там в каждом (!) отдельно стоящем туристическом домике на три-четыре койки были оборудованы санузлы совершенно городского типа, с унитазом и душевой кабинкой! О_о Ну это помимо традиционного для такой местности набора удобств в виде баньки и дощатого сортира неподалёку. Офигеть. Ну и готовить там можно было в специальных беседках-костровых (топливо покупалось на складе турбазы, ибо в окрестностях из дров водятся в основном кизяки), а можно на оборудованной газовой плитой и водопроводом кухне. Ну логично, если делаешь заработок на туристах, а это в основном городские люди, то приходится обеспечивать привычные им условия. Сортир, к слову сказать, примечательный, мы с него проржались.)) Снаружи это типовое строение на два посадочных места, причём слева нарисован значок "мэ", справа - "жо", а дверь одна и посередине. Внутри это единственное помещение с "очком" на каждой половине (вот прямо представляешь, как два человека сидят, как птички, и смотрят друг на друга), причём на левой, "мужской" стороне оно обычной конструкции "дырка в полу", а справа с надстройкой в виде толчка с сиденьем. Приятно видеть, как тут женщин уважают.))))
Ужин традиционно уже завершился лимончеллой, пивом и режущими наши уши громкими голосами, и мы, тоже традиционно, слились в "свой" домик, поваляться в одиночестве и подорисовывать набросанное днём. Думали сделать в дневнике вторую запись, да дайрики в тот вечер накрылись в очередной раз, было обидно. Устали за день от впечатлений так, что высунуться наружу порисовать ночные горы не было ни малейшего желания. Тем более что тучи гарантировали отсутствие звёзд, да и срубило нас спать что-то около десяти вечера.
Третий день. Третий день был "расколбасный": нужно было дать роздых нашим водителям от вчерашнего автопробега на полмаршрута. Поэтому нас свозили поутру на Марс и на старинное место торговли купцов, с которого открывалась Чуйская степь с видом "совсем как в Монголии" (к границе с которой мы приблизились тогда на 70 км, максимально близкое расстояние), после обеда свозили посмотреть на меандры - множество изгибистых рукавов, на которые разливается Чуя в Курайской степи, - и потом было на базе несколько часов свободного времени до ужина. Которым Таквааш догадайтесь, как воспользовалась.)))))
С утра, в общем, поехали на Марс. Алтайский Марс - это не планета, понятное дело, и даже не участок Красной Пустыни (хе-хе), как мы нарисовали в своём воображении, а такое необычное место, получившееся из-за размыва весенними водами горных склонов, сложенных из красных осадочных пород. Их даже три Марса - первый, второй и третий. Ещё есть Луна, но она, мол, не такая интересная, просто жёлтая, и на неё нас не возили. Словом, заехали в посёлок - в нём живут в основном алтайцы, среди обычных сельских домов встречалось много деревянных аилов и необычного вида бревенчатых срубов без крыши. То есть крыша там была, плоская земляная, с дороги не видно, и казалось, что дом полуразрушен. А нет, это так алтайцы свои дома раньше строили. Там часть группы со второй, менее вездеходной, машины пересела к местному водителю на "буханку", поскольку горную дорогу не всякий автомобиль возьмёт, и бодро стартанула. Наш водитель, трогаясь с места, заметил - мол, хана, сейчас он им сделает "волосы назад". Дескать, алтайцы носятся на своих УАЗиках по горам так, что волосы назад, глаза вот такие как сумасшедшие, а потом жалуются, что рессоры сезона не выдерживают. Дорога и правда была... ну, не федеральная трасса, простая грунтовка. Местность там каменистая, с редкими пучками мелкой травы, и дорога соответственная, вверх-вниз-вбок, прыг-скок по склонам. Марс первый мы проехали мимо: он небольшой, как краской мазнули по склону горы. А вот Марс второй оказался гигантской промоиной длиной на несколько километров, по дну которой блестела очередная речка - приток Чуи, нежно зеленела травка и топорщилась редкая щёточка деревьев. Голые склоны этой промоины были сложены из ярких разноцветных слоёв - белый, чёрный, малиновый, охряно-жёлтый, красный, обычный для этого места бежево-коричневый... словно гигантский художник пробовал кисть. Мы отошли от места высадки чуть вдоль по краю этой, как её назвать-то, долины, что ли - и обнаружили, что "наш" склон под верхним слоем камней, пучков травы и коричневой пыли - красно-оранжевый до самого низа. Вот так. Разумеется, ничего мы не успели зарисовать за полчаса путного. Слишком много красок, слишком складчатые склоны, всё вышло пёстрым и плоским, как цветной половик. Потом, может быть, по фотками и памяти попытаемся. Но, блин, это было необычно и красиво. На Марс третий путь шёл вброд через речку, и водитель сказал - он однажды перебирался, какую-то штуку при переправе потерял, и больше туда не поедет. Ну и ладно.
Место стрелки древних купцов на Чуйском тракте оказалось невысокой горкой у обочины дороги, поросшей той самой кустарниковой "туей" - это, оказывается, можжевельник! А листочки такие же, как у туи. Словом, его там росло много, и с недозрелыми синеватыми ягодами, а ещё росла эфедра с оранжево-красными ягодами, и ещё куча растений. На вершину взобрались легко, ничего "старинного" там не оказалось, просто вершина, с которой открывался вид на дорогу, реку, речной лес и горы.
После обеда на турбазе поехали уже в другую сторону, на меандры. Они были недалеко от турбазы, в Курайской степи. Чуя там разливается на несколько рукавов и изгибается, как змея, округлыми петлями в разные стороны. С небольшой горки, где мы стояли, всех этих петель видно не было полностью - так, лес растёт и вода здесь и там проблескивает. Поэтому мы прикрепили фото из интернета, где меандры видны с большей высоты: m-files.cdnvideo.ru/lpfile/5/5/d/55de441593a4e8... (если не открывается, то искать здесь).
Потом вернулись на базу, побродили по окрестностям, зарисовали ближайшую гору, уже в сумерках - ледники Северо-Чуйского хребта (не очень удачно), и время как-то незаметно закончилось.
Немного о Катуни. Местное население Горного Алтая - шаманисты, верящие в духов природы; для них земля живая, и, наверное, каждая река или гора имеет свою легенду. читать дальшеИстоки Катуни находятся на склонах Катунского хребта у горы Белухи. "Катунь" в переводе - "госпожа", "хозяйка" ("хан", "каан" - соответственно, хозяин, господин). По легенде, Катунь-река - дочка хана Алтая, которая тайком сбежала из отцовского дома к своему возлюбленному Бию (река Бия). Рассерженный хан послал за ней в погоню своих богатырей, но те не сумели догнать беглянку, лишь самый быстрый и удачливый из них, Бабырган, успел ухватить её за одежду; но Катунь, разлившись на множество рукавов, ускользнула из рук богатыря и утекла, объединившись потом обратно в одну реку. Счастливо встретив своего возлюбленного Бия, они вдвоём стали Обью (да-да, той самой, рядом с которой Таквааш живёт), и счастливо текут одной великой рекой через всю Сибирь к Ледовитому океану. А рассерженный хан-отец превратил гнавшихся за дочерью богатырей в горы и сам, окаменев от горя, стал высочайшей из них - Белухой. Гора Бабырган ("Белка-Летяга", алтайск.) - последняя по течению Катуни... или первая из гор Алтая, если подниматься вверх по реке. Самый быстрый батыр был у хана, дальше всех угнался за рекой.
Село Сростки - место, где Катунь из множества рукавов снова объединяется в одну реку - родина Шукшина. Мы в первый день поднимались к его памятнику на склоне одной из гор с видом на село, где, говорят, он любил сидеть; там же место проведения шукшинских чтений.
На второй день, после ночёвки на турбазе, было прекрасное многослойное дождевое небо и лохматые с утра облака, сонно выпутывавшиеся из лесных зарослей в складках окрестных гор, где, видимо, ночевали.))) Мы всей группой погрузились на машины и поехали дальше вверх по Катуни до её притока Семы, потом по долине Семы до самых её верховьев в горах Семинского хребта. Вода в этой реке не имела того странного молочного оттенка, каким отличалась Катунь, а была, как и положено горной реке, хрустально-прозрачна и слегка зеленовата. По мере подъёма к Семинскому перевалу лиственный лес постепенно сменялся хвойным - лиственницы, сосняк, а выше - кедрач. Так-то на автомашине никаких особенных трудностей - едешь себе и едешь, особенно если ты пассажир. Трасса федеральная, а значит - широкая, асфальтированная и регулярно ремонтируемая, без выбоин и колдобин. Вышли на самой верхушке перевала, посмотрели по сторонам на окрестные зелёные горы и открывающийся простор, подставили лицо ветру - люди из группы по-быстрому сбегали на имеющийся неподалёку базарчик за сувенирами - погрузились в машину и тронулись дальше. Этих самых сувенирных базарчиков в Горном Алтае вдоль трассы пруд пруди, часть населения живёт за счёт туризма: сувениры, турбазы, найм транспорта и подвоз разного необходимого. Турбаз вдоль дорог не много, а очень много, и даже просто площадок для пикников: устроились на такой, сварили обед, поели - подошла хозяйка площадки с веником, собрала плату и мусор.
много восхищённых буквВ республике развитию туризма уделяется много внимания и заметно, что также и много финансов. Постройка баз, дорог, благоустройство обзорных площадок: сортир, обязательный сувенирный ряд и стенд с надписями, что делать можно, а что нельзя - это уже стандарт. За посещение некоторых особо охраняемых мест или памятников природы взимается небольшая плата. Из того, что туристам делать не стоит - ярко освещать огнями свои стоянки, громко шуметь, особенно ночью, повязывать в подражание местным жителям на ветви деревьев всякую херню разные непонятного вида тряпки типа полос марли или одноразовых салфеток. У местных повязывание полосок ткани на ветви деревьев рядом с каким-то священным для них местом (горный перевал, родник и т. п.) имеет религиозное значение, и им, наверное, неприятно видеть, как несведущие люди тупо подражают без малейшего понимания того, что делают.
Везде свободно паслись коровы, преимущественно мясной породы. Их, оказывается, по весне выпускают "на улицу", в смысле в свободный выпас, они там спокойно наедают бока, размножаются, а по осени хозяева-алтайцы их собирают и часть продают на местный мясокомбинат, тем и живут: в горах с земледелием туго, почва каменистая, и чем дальше в глубь Алтая, тем меньше русских тем меньше полей и огородиков у домов, тем больше коров (а также коней, коз и овец) по склонам. И чем дальше, тем чаще встречались юрты - или, как их тут называют, аилы; в населённых пунктах с первого взгляда можно понять, кто живёт: у алтайцев помимо жилого четырёхугольного дома во дворе непременно ещё имеется небольшой аил - пусть даже в качестве летней кухни, но будет. Аилы встречались не войлочные, а постоянные, в виде бревенчатых многоугольных срубов с конической крышей, крытой рубероидом или гибкой черепицей.
Перевалив через Семинский хребёт, спустились по долине Туекты, в низовьях Чуйский тракт переходит с одной реки на другую - с Малого на Большой Ильгумень, огибая гору, и там где-то расположен перевал Чике-Таман ("прямая подошва", алтайск.). Тоже очень красивый перевал, памятник природы, как и Семинский. Дорога на него насчитывает больше ста лет, несколько раз переделывалась; на верху перевала вдоль дороги есть обзорные площадки (с обязательным сувенирным базарчиком, какой-то едальней и сортиром, конечно) на обе долины и довольно крутая горная тропка между ними - впрочем ничего опасного, если обувь не скользкая. По пути видели очень деловитую пищуху, она молча сновала между камнями на склоне неподалёку и не особо на людей обращала внимание. А вот люди наоборот! На склонах часто встречался чабрец и ещё одна душистая травка - зизифора, плюс какая-то мелкая кустарниковая разновидность туи (по крайней мере листики были точно такие же, как у туи). Травки наша руковод Ольга собирала на чай. Мы потом всё путешествие пили чай с этими травками и смородиновым листом.)) Оттого, что при прокладывании современной дороги взрывали скалы, а может быть, оттого что со скалы выше дороги по вёснам скатывались камни, или так было изначально - весь склон ниже обочины трассы был усеян каменными глыбами разного размера и обкатанности, торчавшими под разными углами среди горной зелени. Во впадинке одной из глыб была насыпана туристами куча монет. Не знаем, зачем. Мы устроились на соседнем камне и смотрели вниз, в долину, куда спускалась дорога. Долина была зелёной, пологие горы с обеих сторон были зелёными - темнее в складках и там, где шли по ним полосы леса, светлее на безлесных склонах, открывая позади себя всё новые и новые вершины гор до горизонта, а над ними медленно плыли облака... смотреть можно было часами. Но часами, конечно, смотреть не вышло - у нас ведь автотур, и на подобные остановки времени отводилось не очень много, от 10 минут до получаса. И часто бывало так, что мы выйдем, глянем, поймём, что "этого мы не нарисуем за это время", и просто садились смотреть и слушать. Каждая долина, каждая гора поют свою безмолвную песню, на них только нужно настроиться и услышать. Мы понимаем, почему алтайцы требуют, чтоб туристы не тревожили тишину местности (ну или тревожили не слишком сильно). Чтоб не заглушали.
И снова дорога вывела к берегам Катуни.
Неподалёку от перевала есть кордон (так и называется - Кордон) и Ильгуменский порог. Неширокая тропа вниз по склону, узкий деревянный мосток через бурную порожистую речку Ильгумень и выход к собственно порогу, где узнаваемая бирюзово-молочная река в широком ложе из светло-серых каменных глыб кипит и пляшет над почти невидимыми под водой грядами.
А ещё в тот день заезжали к Пещере Духов недалеко от Яломана. Само село Яломан расположено в небольшой впадине между горами и террасами, образованными рекой и тем, что весенние потоки вымыли с гор. Из-за этого, как нам рассказали, в том месте тепло так, что плодоносят настоящие яблони. В смысле обычные, а не дикие типа ранет и не полукультурки. Так вот, Пещера Духов вовсе никакая не пещера. На склоне горы, сложенной из каких-то осадочных пород, есть необычный участок, похожий на рукотворную каменную кладку. Будто была пещера, и её замуровали. А может быть ничего такого и не было, просто необычная форма выветривания. Но желающих продолбить дыру и проверить как-то до сих пор не нашлось.)))) Это тоже священное место у алтайцев с давних времён: неподалёку стоит жертвенник, на нём обветренные останки крупного животного - коровы, возможно (фрагменты костей таза, позвонков, нижней конечности) - и яркая зелёная трава вокруг, более высокая, чем в остальных местах. А на глыбах, образующих "каменную кладку" во входе пещеры, различимы петроглифы - изображения горных козлов, лучников, но большей частью маралов (алтайский олень), причём разной давности, от совсем примитивных древних до вполне художественно выполненных более поздних.
К вечеру доехали до впадения Чуи в Катунь, откуда трасса расстаётся с берегами Катуни и переходит в долину Чуи (собственно давшей название древнему тракту). Молочно-белёсые от известковых примесей, мутные воды Чуи вливаются в прозрачные зеленовато-голубоватые Катуни и некоторое расстояние текут двумя разноцветными струями рядом друг с другом. А потом перемешиваются - и образуют тот самый загадочный молочно-бирюзовый цвет реки, которому мы удивлялись весь прошлый день!..
В упор не помним, где ночевали вторую ночь поездки. И пусть большую часть времени - около 10 часов, что ли - мы провели в автомашине, но ухитрились заметно устать. В первый раз Таквааш обнаружила, что можно устать от впечатлений! О_о После ужина вся честная компания шумно веселилась, пила пиво и лимончеллу (не до сильного опьянения и безобразий, всё прилично), а мы, как всегда, быстро поели и тихо слились спать.
Доехали до Артыбаша на севере Телецкого озера, появился надёжный инет. Цивилизация!.. И дайрики пока работают. Завтра Горноалтайск, Бийск, краеведческий музей и автобус до дому на всю ночь, а сейчас одиннадцатый час вечера, так что отчёт либо завтра ночью, либо как проспимся дома. С картинками и фотками.))
Первый день катания по долине реки Катунь: Бийск - Горноалтайск - Манжерок проездом, Деревня Мастеров посёлка Аскат, пасека. На машине, в смысле, по дороге, с остановками в разных красивых местах. На пасеке, кроме пчёл, всё заточено под развлечение публики. Деревня мастеров в принципе комплекс избушек и юрт, заточен под развлечение туристов и немного для познавательных целей. К примеру, там выставка картин двух бийских художников по фамилии Октябрь, отца и сына. Прекрасные картины: горы, горы, немного рыжей степи и опять горы во всех видах. У них прекрасное чувство композиции и очень выразительные изображения скальных массивов. Рисуют маслом и мастихином, сын ещё добавляет мазки сухой кистью. На их картины можно было смотреть бесконечно.)))
Тут действительно тепло, но не жарко, и каждый день тёплые дождики. Роскошное "многоэтажное" облачное небо! И уходящие к горизонту рельефы горных хребтов. Катунь горная река, и вода в ней - даже при закрытом тучами солнце - молочно-бирюзового цвета, а не свинцово-серого оттенка, как в Обском водохранилище. Это очень непривычно. И красиво между светло-серых зубчатых скал. Недалеко от места нашего ночлега со дна реки встаёт цепочка конических или треугольных островов - Зубы Дракона. Как по нам, это больше смахивает на торчащие из воды зубцы спинного хребта залёгшего на дно дракона.))))
Компания 14 человек, сейчас собрались закомиться в столовке, мы оттуда после еды удрали: они немножко выпили и стали очень громкие, очень, у нас уши заложило. Но зато в машине тихие, что ещё требуется. Две зарисовки гор, одну дорисовывать, второй не очень довольны. Но спать хочется: ехади до Бийска на автобусе всю ночь напролёт, под водительское радио ни часу не спали. Пока это не поход, а скорее поездка. Но обещают всё впереди.
Да, за 18 лет нашего ухода из поликлиники всё ещё больше обросло маразмом. До сих пор себя поздравляем, что уволились оттуда. Но обидно, что систему можно было бы отладить, отбросить отягощающие, мало осмысленные и неактуальные элементы - и работать реально стало бы легче -> люди бы пошли туда работать, уменьшился бы дефицит кадров -> уменьшилась бы нагрузка на работников -> улучшилось бы качество медицинской помощи для населения. Вот только воровать и силком заставлять, видимо, важнее, чем организовывать и настраивать.
Завтра ночером едем в Бийск, оттуда в тур по Алтаю, Монголии с заездом на южный берег Телецкого озера. Туроператоры пугают погодой +16...+7. Такваашиха счастлива! Потому что две недели под +28 днём, мы амёба и жалеем, что не можем залезть в холодильник, к морковке под бочок. Просто сидишь на месте и потеешь. Кошмар! Хорошо, что есть вытяжка, которую отец с завода ещё в 90-х приволок ненужную. Под ней и жизнь. Хотя Марыську она своим гудением пугает.
Не то чтобы последнее дежурство было кошмар каким загруженным работой - вовсе нет. Но обращались потихоньку всю ночь, да мы ещё с час где-то ночью протупили, и сна суммарно вышло часа на два с половиной. В прошлый раз срубились в семь вечера и поднялись в девять утра - и сегодня, похоже, будет по этому же сценарию. Ну и ладно.
Вчера днём была гроза. Просто роскошная гроза - со стенами шипящего ливня, громовыми раскатами, молниями освечало, потом снова ливень - тёплый дождь - ливень. Редко такие у нас бывают, чтоб со светомузыкой и долго. Всё парило и одуряюще пахло мокрой зеленью. И мокрой землёй. И дождевой водой. И духота последних дней даже как-то проредилась.
А часа через три после окончания грозы была череда "Скорых" в приёмный покой, и все по нпшему профилю, и более того - все с практически одного района области. Прямо заезд, как в детский лагерь! Пять бригад подряд, с короткими интервалами. Для нас пять почти сразу - это очень много. Ну и потом ещё ночью ездили, но не так кучно... Словом, сразу было понятно, где именно гроза развернулась на всю мощь.)))))
Чо-т подустали к утру, сейчас прикольно - как под лёгким таким кумаром ходишь. Хотя, конечно, спать надо, а не ходить, если по-хорошему.
Съёмный диск-архивник накрылся, и Такваашиха с ним продолбала загрузочные файлы некоторых программ, в частности лицензионную ArtRage. Обидно. Если придётся переустанавливать систему, программа потеряется, придётся с торрентов скачивать пиратскую. Се ля ви.
Не любим белопальтошников. "Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!" (с) принцесса из анекдота французская королева.
"Садистская страна, в которой болезненные процедуры ребёнку проводят, просто скрутив его, а не как цивилизованные люди, приглашая детского психолога".
Не, мы понимаем, что "садистская страна" останется "садистской" в любом случае, но за коллег-педиатров обидно. Легко рассуждать оттуда, где водятся детские психологи в таком количестве, что в стационаре запросто, без всяких проблем и задержек, можно позвать его к ребёнку в любое время суток. Посмотрели бы мы на этого рассуждающего в обстоятельствах, когда ребёнку плохо, экстренную помощь ему надо оказать прямо сейчас, процедура неприятная, а из детских психологов в доступе только наиболее крепкий нервами родитель, и всё. Жалко ребёнка, не жалко, а какие ещё варианты, если иначе помочь способов нет. Садист - это тот, кто удовольствие от вида чужих страданий получает, а не причиняет их от отсутствия лучших вариантов действий.
Женщина 1: Я уже 10 лет травками давление лечу, мне сразу сказала знахарка химией себя не травить и демонической машиной давление не измерять!!! И вот как давление бросила мерить, так оно меня и не беспокоит!!
Женщина 2: Ой, а подскажи травки, которые пьешь???
У женщины 1 случается инсульт из-за неконтролируемой гипертензии, родственники вызывают “скорую”, женщина 1 умирает.
Женщина 2: Ты прикинь, наша Женщина 1 в первый раз за 10 лет к врачам попала и сразу умерла!! А до этого на травах аж 10 лет и ни одной жалобы!!! И вот какие еще нужны доказательства?!?!?! ТОЛКУ ОТ ЭТИХ ВРАЧЕЙ, ОДИН ВРЕД.
Женщина 3: Ой, а подскажи травки, а то у меня тоже давление.